苏霍姆林斯基说:“真正的教师一定是读书的爱好者。”为了更好的促进培育室每一位成员的专业成长与发展,大家在各自选择了一本教育学相关的书籍在寒假期间阅读。
一、庞惠康读书分享
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在《教学机智》中,我们看到的不是抽象的理论分析,而是一个个教师与学生相处的生活故事,教育是具有不同生活体验的教师和学生共同构建的活动,在共同建构的过程中,每个人基于自己的生活体验有着不同的态度和立场,教师如果对学生的生活体验进行搜集和研究,针对每个人的不同体验组织教育活动,将对个体的成长和发展具有积极意义。
阅读感悟
书到用时方恨少,为给自己充电,不断提升理论素养,闲暇时间我走进了《教学机智》一书。慢慢地我发觉它并不是像其他教育类书籍那样纯理论的枯燥,而是通过很多的事例和作者自己的很多深刻体会,把枯燥乏味的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白又形象。书里所讲一些教育现象与我们生活中的所见何其相似,让我们读起来倍感亲切,容易使人产生共鸣。
教学机智并非“遥不可及”。此前,我对教学机智的理解是:一位聪明的教师面对课堂教学中的突发事件,能随机应变,采用恰当的方式加以解决,从而收到意想不到的教育教学效果。学是学不来的,那是天生的。对大多数的人来说是“可望而不可及”的。读完书才发现那只是我对教学机智一种狭隘的理解。
书中写到:“教学机智表现为克制,表现为对孩子的体验的理解,表现为尊重孩子的主体性,表现为‘润物细无声’,表现为对情境的自信,表现为临场的天赋”。“教育机智保留了孩子的空间,保护那些脆弱的东西,防止伤害,将破碎的东西变成整体,使好的品质得到巩固和加强,加强孩子的独特之处,促进孩子的学习和个性成长”。
我很羡慕那些教学很有水平的老师,总觉得他们身上有很多是我所学不来的。现在看来,他们身上那些突出之处,就是因为他们有十分睿智的教学机智,能在很短的时间内处理很多随时出现的教学突发事件,化险为夷,化腐朽为神奇。
教学机智是教学艺术的一部分,是教师在长期的教学工作中不断总结、反思自己的教学活动形成的一种教学修养,是教师的人生阅历、文化修养、个人学识长期积累后自然形成的。因此,追求课堂教学中教学机智的闪现已成为广大有理想、有个性的教师们的一种自觉追求。
佳句摘录
1、教育学不是进行道德上的劝戒与说教的。教育学是一门实践性学科。一方面,教育者需要为了儿童的幸福随时准备站出来并接受批评。另一方面,教育学是一种自我反思的活动,它必须愿意对它所做的和所代表的随时质疑。
2、教育的智慧性和教育的机智性,从本质上讲,是一种交互性的教育实践,具有微妙的、极高规范性的特征。
3、许多家长都有这样的感受:孩子是多么有力地转变着大人的自我感觉,对生活的选择、对世界的看法。同样,许多教师也体验到儿童对他们的职业和个人生活的转变效果。儿童的这种强有力的影响改变着成人的个性存在并辐射到成人的整个生命。(年长和年幼者之间相互影响)
4、现在的我有一部分是由我过去的生活记忆所组成的。过去的经历在我的心中得到了巩固。因此,记忆在不同的场合和环境下会出乎意料地出现。过去的事可能已经遗忘,但是当现在与过去关联时,过去的事又会突然出现在我们面前。儿童时代和生活记忆的力量证明了这样一个事实:我们是历史意义上的存在——我们拥有的生活历史给予了我们现在的自我的存在的永恒和个性。
5、萦绕在我们幼幼年生活的父母和老师的教育学意向现在以复杂的方式隐藏在我们对自己的孩子所拥有的教育学意向。
6、我们的教育学意向的实现是我们无法把握的。一方面我们的影响有时不够强烈,另—方面我们的影响有时比我们所预料的还要深远。
7、当孩子在呼喊我们的时候,实际上是他们在召唤我们。
8、只有当我们真正感受到教育作为一种召唤而激起活力和深受鼓舞时,我们与孩子的生活才会有教育学的意义。
二、张义尧读书分享
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这是一本以案例入手,条分缕析问题学生需求和教育对策的佳作。作者集30多年的教育经验,以从丰富生动的教育案例中抽剥出问题学生的有效教育对策,着眼于教师和家长共同关注的教育难题进行详解。可以说,这是一本适合所有和孩子接触的人应该仔细阅读的书。
书中呈现王晓春老师对问题生教育的一些新的认识和经验,分成三个部分:总论、专题研究、案例。总论部分是用问答的形式重写的;专题部分除了一点文字改动之外,增加了4个专题——注意力匮乏症 ,追求奇装异服、怪发型 ,“拼爹”,说谎;案例部分则是新增的,绝大多数案例是作者和教师们在网上谈论的实际问题。第二版更加贴近实际,更实用,在理论上更严密、更系统,既是教育问题学生的一本“医书”,又是教师科学思维方式的培训教材。
阅读感悟
一、问题生的界定——“有问题的学生”不等于问题生,正如同得了病的人不等同于病人。作者说的这一点,是我所没注意到的。作者将问题学生分为:品德型(坏)、心理型(怪)、行为习惯型(赖)、厌学型(怠)、“好学生”问题型(骇)五类。
二、对症下药
行为习惯型问题生:习惯是无数次重复同样的行为造成的,具有稳定性、成瘾性。因此对于坏习惯的纠正,要秉持大尺度衡量的原则,不要小尺度评估。
厌学型问题生:我们一般认为,厌学型学生是学习态度问题,但除此之外,他们还有知识背景、智力、学习方式(厌学型学生大多数不是听讲型学习者)等问题。因此,用惩罚性办法(罚抄)等没多大用处,还可能适得其反。
心理型问题生:这类学生大多不愿意向老师吐露心声,因此老师得变通与她们的沟通方式(写信、网聊等)。同时,要为她们开辟“特区”,以“消极防守”为主。
品德型问题生:主要标志-拥有相对稳定的不良价值,教师要与他们“和平共处”。这类学生要注意的一点是不要将其破坏力扩大化,因此此类学生不适合“招安”。
三、问题生教育的对策概论
上策:“流水不腐”,优化班级教育生态系统间接治疗问题生。
中策:发生问题时,不要态度挂帅,让情绪主义的义愤填膺和管理主义的“怎么办”先行,而是要先问“为什么”,要将学生作为研究对象,先诊断病情缘由。好奇心能冲淡厌恶,认知欲望越强烈,态度就越冷静。
下策:以维持为宗旨,给问题生开辟“特区”,适当妥协、让步,稳住班级大多数。
论与家长的沟通:抓住家长的“命门”——爱自己的孩子,站在家长的立场,为孩子着想。
话术:教师是铁路警察,只管这一段,可您永远是孩子的父母,孩子的成长是最重要的。教师是烦恼一阵子,您是烦恼一辈子。
当然,在带班级时,如对于“请家长”这种惯常做法,教师也应该有自己的科学分析。有的问题生可能之前就已经被请过很多次家长也没有用,家长管不了他们;有的问题生如果请了他们的家长,就会让他们的亲子关系加以恶化,于是问题生可能会将在家庭中不能发泄的怒气转嫁到师生关系中,使师生关系更为恶劣;有的家长可能本来自己就看不起老师,反而还会支持自己孩子的做法,觉得你这位老师怎么怎么样……这些都是有可能的。所以具体问题具体分析,要收集足够的信息再处理事情为妥。
佳句摘录
很多老师遇到问题生出问题的时候,总是急于告诉他们:“你这样做是错误的,是不应该的。”这叫做是非判断,道德归因。经验告诉我们,这类“教育”基本属于话,做无用功。请间哪一个问题生不知道上课不听讲、回家不写作业、退到旷课、打架骂人、偷东西、迷恋网吧这些行为是错误的?全都知道。他们基本上是明知故犯。为什么明知故犯呢?这才是我们要研究和解决的问题。如果教师以为题生之所以犯错误是因为他们没有认识到这是错误的,一认识到了就会改正,那他的基本思路就错了。这种思路会阻碍他去研究和诊断,而把精力都用在无用的说教方面。解决问题生的问题,当然总要分个是非,但是不可以从分清是非人手(正确的方法应该是他犯了错误我先不说他对错,而研究他为什么会犯这个错误,是什么力量推动他非这样做不可搞清他的思路、我才有可能下次在适当的地方切断他的错误思路、避免他重犯错误。这诊断和治疗。作是非判断是很容易的,一般不需要专业能力。教师要证明自己是一个真正的专业人员,就应该少在判断是非上唠唠叨叨,而应该在诊疗上下工夫。
——第一章总论“问题生教育的中策如何实施?”
许多老师一遇到学生发生矛盾就给学生讲团结友爱的故事,甚至“爱敌人”的故事,给人的感觉是这种教师很像布道的牧师。我以为这是过于天真的想法。世界上并没有抽象的受,也没有无缘无故的。人们不是先懂得了愛,然后才把这个原则落实到具体行动中去的,恰恰相反,人们是在各种各样的具体情境中体会到了爱的情感,才逐渐把它们升华成某种抽象的东西的。对孩子们谈抽象的爱,效果差。我主张少谈爱,多谈尊重。爱和尊重不是一回事。我们可以要求每个人都尊重他人,这也比较容易做到,但是我们不能,也没有权利要求每个人都爱他人。我们有生以来都接触过很多很多人,我们谁能做到爱他们每一个?圣人都做不到。孔子就不爱“小人”,也不爱少正卯,好像他对有些差生也不怎么爱,学生上课睡,孔子就斥之为“朽木不可雕也”。爱是一种感情,感情是没有办法强迫,也很难检测和衡量的。尊重就不然,尊重不尊重,有一些外部标准,比较容易判定 实际生活中,学生的多数矛盾不是靠爱,而是靠游戏规则,靠公平,靠分清是非,靠互相尊重,互相让步(让步通常不属于爱),靠具体分析问题来摆平的。是什么问题解什么问题,才是科学态度。恕我真、遇到大“爱”已经成了很多教师缺乏解决具体同题能方的遮羞布。
——第二章专题研究“同学冲突”
三、蒋奕昊读书分享
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这本书最吸引我的是“教师的时间从哪里来”,它让我产生了很多的感触。教师每天总是备课、上课、反思、批作业,课后辅导,参加教研活动,忙的不亦乐乎,可收获却不大。教师的时间从哪来?一昼夜只有24小时啊!教师也一样要做家务,教育子女,苏霍姆林斯基为我们解决了这个时间问题,那就是读书,跟书籍交朋友。读书出自内心的渴求知识,多读学术著作,在知识的海洋里,要做到持之以恒地读书,读不同类型的书、努力提高教育技巧。读书,能使我们的知识变得更丰富,若干年以后,“教科书在你眼里看来就浅易得像识字课本一样了”。所以要时时提醒自己要抓紧时间多,每天不间断地读书,跟书籍结下终生的友谊。他认为:读书是节约老师时间有效的方法之一,感动之余,我不再抱怨时间太少、事情太多。而是抓住一切可利用的时间来丰富自己的知识。
阅读感悟
最近我读了《给教师的建议》一书,沉浸其中,情不自禁地与这位伟大的教育家进行心灵的交流。
在《给教师的建议》中的一篇文章里谈到了怎样对待“后进生”问题,读过之后,我陷入深深的沉思之中。作为教师,被赞为“人类灵魂工程师”的我们,是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了关爱每一个学生,特别是每一个后进生?如果教师只是口头讲授或板书,或者让一些程度较好,理解能力较强的学生进行流利的回答,那么表面上似乎很完美,但对于那些后进生就会产生很大的障碍,久之就会有更多的“欠账”。因此,留下独立思考的时间很重要,无论这些时间是在课堂上,还是在课后。要促使后进生在每一节课上,在脑力劳动中有进步,哪怕是一点点的进步。回想一下我们的教学过程,是否做到对学习困难学生特别关心、特别关注呢?这需要我们每一位教师好好地反思,切实地改进工作方法。
苏霍姆林斯基在书中还提到,教师获得教育素养的主要途径就是读书,读书,再读书。作为教师的我们应当把读书当做第一精神需求,当做饥饿者的食物。苏霍姆林斯基说:“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏,这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”读书,每天不间断读书,跟书结下终生的友谊。读书不仅是为了教课,而是出自内心的需求和对知识的渴求。如果你想有更多的空闲时间,不至于把备课变成单调乏味的死抠教科书,读一些学术专著,应当在你所教的那门科学领域内,是学校教科书里包含的那些科学基础知识,对于你来说只不过是入门的常识。在你的科学知识的海洋里,你所交给学生的教科书里的那点基础知识,应当是沧海一粟。
总之,读完《给教师的建议》,我感到收获很大。只有我们每一位老师真正走进学生心灵,教育的价值才能够真正体现出来,所以,我们应每天都有更高的追求,以不愧己心。
佳句摘录
1.教学的各阶段存在相互依存性。
2.把基础知识保持在学生的记忆里。
3.我在自己的实际工作中始终把握住两套教学大纲:第一套大纲是指学生必须熟记和保持在记忆里的材料;第二套大纲是指课外阅读和其他资料来源。
4.书籍和由书籍激发起来的活的思想,是防止死记硬背的最强有力的手段。
5.知识——既是目的,也是手段。
6.你要使你的学生看到、感觉到、触摸到他们不懂的东西,使他们面前出现疑问。
7.思考和熟记的统一表现得越鲜明,学生的知识就越自觉,他把知识运用于实践的能力就越强。
8.一定要使课堂上没有错误,对任何一个“可疑”的词,我都预先加以详细地解说。
9.阅读是对学习困难的学生进行智育的重要手段
10.不要让能力和知识的关系失调
11.挖掘兴趣的源泉。
12.争取学生热爱你的学科。
13.把把思想同自尊感融为一体。
14.对学习困难的孩子来说,负担过重是一种严重的威胁。
15.使学生有自由支配的时间。
16.教会儿童利用自由支配的时间
17.让每一个学生都有最喜欢做的事。
18.书籍不仅能造就聪明的头脑,而且能培养出灵巧的双手。
19.直观手段可以提高学生对学科的兴趣,加强学生的注意力。
20.直观手段应当使学生把注意力放在最重要、最本质的东西上去。
读书能启迪智慧、沉淀学养,只有多读书,读好书,好读书,才能不断地以先进的理念提升自己、完善自己,更好的为教育事业添砖加瓦。