微型讲座：文本先行 情境促学

 语文新课程标准指出：“初中语文教学必须重视积累、感悟熏陶、重视创造性思维的培养、重视语文运用能力、语感的培养、重视学生的实践活动”。“学生语感的培养，个性朗读能力的形成”如果仅仅依靠教学中传统的一支粉笔，一本书，一张嘴，这些目标是根本实现不了的。随着时代的进步，现代信息技术广博的内容和文字、图片、音频、视频的多样性，以及独特的表现力和感染力，与语文教学有机结合，积极发挥着多媒体引领的作用，创造与文本内容相结合的情境，对学生个性朗读能力的形成，有着积极的促进作用。

一、呈现内容框架，构建朗读基调

 语文教学中，不同体裁的文章框架结构是不同的，表达的情感基调也是不同的。所以朗读方法也不同。教师朗读的指导不仅体现在情感鲜明的文章，而且还要体现在说明文和议论文等文章的指导。如果说，情感类文章是惊涛骇浪，以节奏鲜明，声情并茂为特点，那么，一般的说明文和议论文则是在风平浪静中体现基调平实，观点明确。在朗读中，我们更要在摸清框架结构的基础上，把握文章整体语调走向，注意语音轻重、层次鲜明。而此时，我们便可以用多媒体辅助朗读。

二、图片引领共情，实现心灵碰撞

 对一篇文章的作者的思想情感进行挖掘，能够对教师的教学和学生的学习起着重要地提升引领作用，而作者的“呈现”方式，我们如果只凭枯燥的讲解，毕竟乏味于学生，或者适得其反，若将作者以图片的方式通过多媒体手段展示给学生，就能让学生从视觉角度与作者产生时代共鸣，实现心灵间的碰撞，情感一定会得到升华。

三、展现创作背景，激发朗读潜能

 其实，创作背景的展现可以是走进作者的一部分，但更是走进文章的一部分，当我们把握住文章的创作背景之后，我们便可以知道文章的整体基调、中心灵魂。而创作背景的展现我们若借助视频手段效果会更加明显。

四、直观演示内容，提升情感理解

 巧用现代化信息技术，通过直观演示课文内容的手段，不但可以使语文教学中一些抽象的内容更具体形象，也可以让一些课文中平实的文字变得鲜活而生动，

附《卖炭翁》情境化教学设计：

一、      导入

同学们,唐朝是古代诗歌的鼎盛时期,提到“浪漫”“酒” 和“月亮"，我们总能想起一代诗仙李白;提到民生、颠沛和草堂，我们又能忆起诗圣杜甫:当提到时事、人民疾苦、 通俗易懂我们又能想到谁呢。--诗王白居易。

你对白居易有哪些了解? 请1生回答

 (预设：白居易字乐天，号香山居士。白居易生活在唐朝由盛转衰的过渡时期,那时劳动人民生活 困苦不堪,所以，他的作品中反映人民疾苦的诗篇比较多)

《卖炭翁》 就是其中著名的一篇。诗中讲述了卖炭老人的悲惨遭遇，全诗不到两百字，但是细细品味，这“苦"味始终渗透在字里行间。现在，让我们一同随着白居易的视线跨越千年，走近《卖炭翁》，品老翁之悲苦。

二、      品卖炭翁之悲苦

1.  全班齐读诗歌，思考：诗歌主要讲了一个什么故事？技巧点拨：人物＋事件＋结局

预设：一个卖炭翁，辛苦烧了一车炭，最终被宫使用半匹红绡一丈绫掠夺一空。

2.  纵观全诗，一个苦字高度概括了卖炭翁的现状，卖炭翁的苦主要表现在哪里呢？结合具体诗句进行分析。参考格式：我从”_________”这句诗中读出了卖炭翁____________的苦（艰苦、辛苦、困苦……），因为_______________________.

预设①我从“卖炭翁，伐薪烧炭南山中”这句诗中读出了卖炭翁烧炭的辛苦和环境的艰苦。因为:一个上了年纪的老人，来到一个荒无人烟的山上砍伐树木，亲力亲为一块一块烧出来，而非从集市买来倒卖，独自烧之成炭，可见烧炭之苦。这里的南山指终南山，属秦岭山脉，《左传》称其九州之险，《史记》称其天下之阻。那里山高林密,荒芜人烟,常有豺狼出没,恶劣的环境描写，渲染出劳动的艰苦氛围，又可见环境艰苦。

同学们，你还从哪句话中读出了老翁的苦?

预设②:我从“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”这句诗中读出了卖炭翁卖炭烧炭过程的辛苦。那长年累月烧炭而熏成黑黄色的脸,那苍苍白发、枯瘦发黑的手指,正是岁月的艰辛留给他劳苦而沧桑的印记。教师追问：如果从人物描写的角度看,这属于什么描写呢? 预设：外貌描写。继续追问：那这句话中，包含了几种颜色呢？-烟火色,苍苍，黑。苍苍也就是灰白色。三者都属于暗色调，这份经年累月熏染于卖炭翁身上的暗色，既是他外在形象的真实写照，更是他悲苦人生的巧妙折射。

预设③：我从“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食”这句中读出了卖炭翁生活的困苦。钱不是为了置办生活用品,只是为了买身上的衣服和吃食,维系生计。文似看山不喜平，问句是古诗词中常见的语言表达形式，有反问也有设问，本诗中这一句就是典型的设问。设问就是无疑而问，自问自答，立足于形象塑造和情感表达。追问：那么在这里，作者塑造了什么人物形象，又强调什么样的情感呢？预设：塑造了一个被剥削的别无衣食来源的经济贫困的卖炭老翁形象，表达自己对底层劳动人民的深切同情，对肆意剥削百姓的统治阶级的抨击和讽刺。

预设④:我从“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”看出卖炭翁生活困苦的同时，还有心境的悲苦。从这个单字中看出卖炭翁只穿着一层衣裳,在寒风中瑟瑟发抖。可以看出卖炭翁生活困苦。(集体读“衣正单”，这是一外貌描写)(按常理说,天冷了,衣着单薄,就要愿天“暖”，可是天暖了炭又卖不出去或是价格低廉,于是，他反而祈愿天冷些，更冷些。这一“忧”一“愿”,集中表达了老人的心里是多么的悲苦。正是由于困苦的生活境遇造成了他悲苦矛盾的心境 (心理描写)

预设⑤：我从“夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”读出卖炭翁运炭的艰苦。(路远、车重、雪厚,运用动作描写写出了运炭的艰苦。)

预设⑥:我从“一车炭,千余斤,宫使驱将借不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。 ”读出了卖炭翁失炭的痛苦。“半匹红绡一丈绫”与“一车炭，千余斤”运用数词反映价值反差。古典诗词中常用数字，或直抒诗人的喜怒哀乐，或直绘笔下的艺术形象，从而达到一、渲染气氛呈现气势美，二、突出主题展现意境美，三、上下对应前后勾连，形成结构美。白居易精心选择提炼数量词，把本来属于抽象思维范畴的数字运用于形象思维领域，从而获得奇妙的美学效果。这首诗中对满怀希望、赖以活命的卖炭翁来说，宫使强夺去的不仅仅是千余斤木炭，更是他生活的希望和权利。

过渡：卖炭翁的苦难是谁造成的？预设：宫使 宫使就是皇宫的使者，这里指宦官。

三、      悟宫使之蛮横

中唐时期，宦官干政，太监的权力很大，与卖炭翁这样的底层劳动人民阶级，形成了鲜明的对比。接下来我们运用对比，比较品读，走近“宫使”这类人群。

1.活动一：小组合作，画出并品读诗中宫使抢炭相关句子，比较宫使与卖炭翁在人物外貌刻画上有什么异同，可以看出宫使的什么形象特点。

(1)对比一——明与暗 (将句中的颜色词重点标出)

宫 使：翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿。

卖炭翁：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

——这里对比的两组句子都是外貌描写，也都使用了颜色词。但不同于描绘老翁时那触目惊心的“黑”“白”，宫使的“黄衣白衫”是如此的鲜艳华贵，与老翁的“满面尘灰”形成了鲜明的对比。然而正是这“衣冠楚楚”的宫使，却“忍能对面为盗贼”，令人触目惊心!

(教师追问 对于“宫使”的外貌，除了衣着描写之外，还用了一个相对抽象的形容词——“翩翩”。《说文解字》云：“翩，疾飞也。从羽扁声。” 教材注释中将“翩翩”解释为“轻快的样子”。可见二人骑马而来的速度之快、状态之轻松自如、欺压百姓的动作之娴熟。)

小结：通过外貌描写，将颜色上明与暗对比，也点明了暗含的象征意义——两个阶层的生活也有着光鲜亮丽与暗无天日的对比。还能找到其他宫使抢炭的句子吗？

(2)对比二——快与慢（找到连用的几个动词）

宫 使：手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

卖炭翁：夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

——这里对比的是两组动作描写。刚才，我们分析的“翩翩”一词表现了两位宫使来集市的速度快，谁还能能找到一些动词并分析这里又体现了宫使的什么快？预设：“把”“称”“回”“叱”“牵”几个动词，体现宫使出现快、宣读快、掠夺快，这速度恐怕不是一朝一夕“练就”的，这“快”背后是熟练，体现的是掠夺次数之多，受害人数之广。宫使的“快”，体现的是这项制度的残忍。

相反地，卖炭翁的动作特点体现为“慢”。请大家结合原诗简要分析。预设：一是烧炭慢。老翁不是贩卖木炭的人，他是彻底的无产者，只有“卖炭得钱”才能维持基本的“身上衣裳口中食”。需要亲自深入南山，烧炭的过程是漫长而艰辛的。二运炭也慢。老翁年老体衰，衣衫单薄，赶了一路，饥饿疲倦。当“镜头”对准卖炭翁的时候，叙述一下放慢了。读者仿佛陪着老人经历了漫长的辛劳卖炭翁的“慢”，拉长的是艰辛。饥也好、困也罢，等到开市，炭火被人们争相抢购，老翁得到应得的收获，日子总是还有希望。可是这时候，使者的“快”登场了。 “快”和“慢”的强烈对比，更是“快”对“慢”的残忍伤害。

(3)对比三——言与默（人物描写方法对比）

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

教师追问：通过这组对比，你有什么发现?

——“一车炭，千余斤”（这里的千余斤相当于半吨），如果说这就是老翁生存的希望，那么“半匹红纱一丈绫”（这里相当于6米的红绡，3米的绫）彻底地粉碎了他的一切想望。两者价值悬殊，形成鲜明对比，明为换，实则夺。

那么面对宦官的抢夺，卖炭翁为这掠夺发声了吗？请同学们速读全诗，填表归纳，总结描写宫使和卖炭翁时，各自运用了哪些人物描写方法？“使者”，用了外貌描写、动作描写、语言描写；卖炭翁，用了外貌描写、动作描写和心理描写。追问：两相对比，同学们发现了什么？预设：1卖炭翁在故事中没有说话。自始至终，他只是默默砍柴、烧炭、运炭、被抢，无奈地收下布匹，默默地“系向牛头充炭直”。2而 “使者”呢？文中用了哪两个动词？预设：“称”，又是“叱”。表现了集市里宫使的嚣张跋扈。  

师小结：作者安排卖炭翁沉默，是因为知道说话没用——不管是反抗还是求饶。除此之外，我认为还有一个重要原因。那就是有人会替他说话。此人不是别人，大家觉得是谁？预设：就是诗人本人——白居易会为他说话。

出示资料：“为天地立心，为生民立命”。白居易说的话就是千年来我们传唱的《卖炭翁》，是《杜陵史》、《新丰折臂翁》、《缚戎人》，是《新乐府》，是讽喻诗……通过三重对比，“宫使”和“卖炭翁”的形象，深入文本，让我们再次体会到诗人的悲悯之心和良苦用心，这位伟大的现实主义诗人的血脉，始终和人民紧紧联系在一起。

过渡:宫使的无耻掠夺使卖炭翁饱受苦难，苦难的根源仅仅只有宫使吗?除了宫使，还有谁造成了卖炭翁的苦难?预设：“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”宫使拿着文书，光明正大的强取豪夺。这文书皇帝下的，同学们，是谁造成了卖炭翁的可怜?预设：当时的朝廷。

四、      感民生之多艰

1、齐读这份课外资料，然后4人小组翻译，派一位代表概括文章大意。

[资料链接]尝有农夫以驴负柴至城卖，宦者称宫市取之。农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已。”遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜宦者，赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改，谏官御史数谏，不听。

——《顺宗实录. 宫市》

预设：翻译：曾经有个农民用驴驮了木柴到城里去卖，遇到太监，称是宫中所设的市肆要拿。农民说：“我有父母妻子儿女，等着卖柴得到钱后才有饭吃。现在我把我的木柴给你，不拿钱币回去，你还不愿意，我只有去死罢了！”于是殴打太监。街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。

2、这是白居易创作《卖炭翁》的原型，同学们看有何不同?预设：结局不同。卖柴翁——有圆满的结局，得到了补偿，皇帝罢免了宦官。卖炭翁——悲惨结局，千斤炭没有得到想要的钱来买衣服和食物。追问：那诗人为什么没有给卖炭翁一个圆满的结局呢?(出示:“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”意思是文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作。)

小结：农夫只是个案，千千万万中可能只此一例。但只要宫市还在，底层人们的悲惨命运就不会结束。正如蒋勋教授所说：文学不是锦上添花，而是雪中送炭。这是一首反映中唐时期宦官当道欺压百姓的诗歌，而这样一个悲剧的结尾正是艺术作品的力量。