当今人类社会已经逐步进入知识大爆炸的时代，人们获取知识的途径多种多样，读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方式沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤为重要。我们理应多读书，用书中的知识充实自己，作为一名小学语文教师，我更加希望能在教学方面得到一些切实具体的帮助。

　　近日我读姜树华老师的《言意共生——指向人的语文教学》一书，较通俗的语言对教学新理念进行了较为全面的阐述，为我们教师提供了一本具有全面性、启示性、解惑性和可操作性的学习用书。姜老师娓娓道来，儒雅淡定的语言给我留下了深刻的印象，他对《全日制义务教育语文课程标准》的解读有着自己独特的见解，给人启迪，引人深思。

　　看了姜树华老师的这本《言意共生》一书，首先我认识了“言”与“意”的关系，姜树华老师的几个观点印象还是非常深刻的，他认为：“语文学习中，必然要将文本形式的“言”与内容的“意”有机对接，既要能进入作品的世界，深刻领悟内容的“意”，又要能玩赏作家创作的语言及其语言的无限创意”。姜老师认为“让学生往来于“言”与“意”的双向通途之中，才能“领略”途中的风景”，才能达到语文学习的“高峰体验”。他认为语文学习必须“把握”“意”的指向，领悟“言”的传神，要不断地“体会”“领悟”“揣摩”，要在言与意之间“走几个来回”。看了姜老师的话语加深了我对《全日制义务教育语文课程标准》的理解，课标明确规定：语文课程是学生学习运用祖国语文文字的课程。用姜树华老师的话说中小学语文教学的目标不是培养语言文字学家，而是培养语言的使用者，语文教学的重点不是关于汉语的知识体系，而是通过听、说、读、写的言语训练使学生懂得怎样“运用”语言。我想姜老师的话是更为通俗易懂的。

　　此外，在看这本书时姜树华老师的观点让我对之前的教学经历有了新的认识。印象最深刻的是第四章“言意共生”的实现支点第一节 “提升思维力，不须赘述的教育担当”这里，姜树华老师例举了一些问题“材质”不好的课堂样态，其中有一种叫问题泛滥，无视思维价值，这点我还是深有体会的。记得有次上《为中华之崛起而读书》这篇课文，导入时提问“同学们，你们为什么而读书?”在自己班试上时候我们班学生非常配合，“为了长大后找一份好的工作”“为了光宗耀祖。”……但是后来正式上的时候用了其他班，第一个回答问题的学生一上来就说他是为中华之崛起而读书，很尴尬，这是一个不配合我的学生。但是看了姜老师的介绍我知道我当时是提了一个假问题，预读过课文的学生有几人不知上述问题，只是学生们已经习惯了老师的做法，迎合老师罢了。表面上看，这是一个开放的问题，实则是一个没事找事的多余环节。在以后的教学中，我要避免此类问题。

　　还有一种问题叫“启发浅白，没有思维梯度”，这里例举了《普罗米修斯盗火》一文，教学时候关于如何解决学生提出的“普罗米修斯的肝脏被啄食后怎么会复原呢?”这个问题，案例中的老师神秘一笑，“你说呢?这是一篇什么文章”同学们恍然大悟，异口同声地说神——话——”。我记得我在教学这课的时候因为时间有限，直接把答案呈现给了学生，还不及案例中的老师。姜老师认为如果课堂换一种追问方式——“这位同学的问题很有意思，我们讨论讨论”，课堂定会是另一种情况了。我在想假如真的把类似的问题抛下去可能需要占用更多的课堂时间，因此我的困惑就在如何在应试教育背景下更好地利用有限的课堂时间来实现言意共生?我相信这需要反复咀嚼姜老师在书中的话语，并且在实践中去不断摸索。总之，只要我们去思考，去行动，我们会在语文学习中把握“意”的志向，领悟“言”的传神。

　　孟河实验小学   姚珍