读书是为了什么呢?对我来说，是为了扩展自己的眼界，夯实自己的专业知识，提升自己思考的能力，在自己原有的基础上获得一些进步。

　　何为“语文品质”?所谓“语文品质”，就是指一篇语言作品遣词造句、谋篇布局的质量高下。“语文品质”与“语文能力”“语文水平”的区别是什么?“语文品质”是写作主体的写作意图、读者意识和语文能力在具体语言作品中的外化，具有可视可听的客观物质性，而“语文能力”“语文水平”则是写作主体的主观范畴。所以说，语文品质是相对客观的、可以习得的、老师应该引导学生去发现和感悟其美好的部分。

　　书中列举了许多案例，来说明文章文从句顺、逻辑合理的重要，鼓励读者独立思考，达到语文学习形式和内容的统一。春秋笔法：《左传》所说的“微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善”。

　　书中是如何对“语文品质”进行总体布局的?

　　1、“语文品质”的定义与要求;

　　2、“语文品质”在语文教育前辈中的论述;

　　3、“语文品质”与“言语形式”的关系论述;

　　4、“语文品质”与“语文课程”

　　一、“语文品质”的定义与要求

　　清通：清楚通顺，文从字顺，符合语法、逻辑和言语习惯;结构合理，条理清晰。出自《文心雕龙·才略》：温太真之笔记，循理而清通。

　　适切：适合切要，表达要在言语意图之内，说出自己真正想说的话，不能啰嗦拖拉，意在此而言在彼。

　　准确：言语表达出来的于表达对象的实际情况要一致，不能走样。

　　得体：是指说者要对与听者的关系有正确的认识，而且由这种认识作出准确的表达。比如有修辞学家所说的“合境、合位、合礼、合俗、合式”。

　　二、“语文品质”在语文教育前辈中的论述

　　胡适的推广白话文，认为“文字的第一个作用便是达意”;

　　叶圣陶的“学习国文就是学习本国的语言文字”，学习语文就是学习语言的运用，“修养到一片言语都合于论理，都出于至诚，才得称为善于说话”;

　　陈望道的语文课的“文”“道”问题，其实就是语文课的形式与内容的问题，认为语文课总是语文课，不能教成政治课，关注文章美质的知识、情感与审美，即“明晰”“遒劲”“流利”(这里每一个要求又可以更加细分，建议找原文来学习一下);

　　朱光潜论“语言文字的运用”，注重最适当的字句安排在最适当的位置，声音节奏对于文章是第一件钥匙。

　　朱自清批评“读的方面，往往只注重思想的获得而忽略词汇的扩展，字句的修饰，篇章的组织，声调的变化等”，学生学习时应当字字求了解，而不能采取不求甚解的态度，因为不求甚解的能力是经过分析章句、咬文嚼字的学习过程才能得到的。朱自清认为“字句的组织必得在文义之外，传达出相当于说话时的声调姿势表情来，才合于写作的目的”。

　　王力：“语文课最要紧的是，一定要从语言的角度来教。”

　　吕叔湘“语文质量”：作者发现“语文品质”和“语文质量”的内涵其实是相同的，但是“品质”与人的行为、作风所显示的思想、认识、品性有较为密切明显的联系，结合了语文所要求的技能、技巧和主体的思想、情感，更为全面。而吕先生则认为“使用语文是一种技能，跟游泳、打乒乓球等技能没有什么不同的性质”，只是更加复杂罢了。

　　张志公：从“汉语辞章学”的角度论语文教学，提出了语文教学中思维能力和语言能力培养孰轻孰重都问题。

　　三、“语文品质”与“言语形式”的关系论述

　　1、“说什么”=“怎么说”“怎么说”=“说什么”

　　(这里我觉得有点言过其实了，毕竟说话的形式不能完全等同于说话的内容，比如有人可以文质彬彬甚至面带微笑地说出一句脏话，难道这话就因此不脏了吗?)

　　2、达到理解，需要重视字的读音、含义，还有句读，字字之间，字句之间，句句之间，段段之间是什么联系?

　　3、评价作品语文品质的方法

　　比较：作品初稿与定稿之间的比较，外文作品不同汉译的比较，古代诗文不同今译的比较，自编相似的语料(比如增减变换词语比较着看)

　　4、言语形式与言语主体

　　“言”与“气”的关系。言是言语表达，气是言语主体的精神状态。作者认为“言”的内容可以模仿，但是“气”烙印着言语主体的精神状态和个性，其反映出的言语形式能够窥见言语主体的心灵的风格。

　　布封：“风格即人”。不论想不想，只要一开口，言语主体就以言语形式的方式介入了言语内容。言语主体的动机、目的、认识、情感都有迹可循。

　　5、叙事说理的语言表达

　　言与意不可能独立存在，作者认为叙事说理文有一下三种情况：

　　✨字句变，虽然意思还在，但是情态、意趣已经走样;(举了钱钟书《管锥编》中所举的例子)

　　✨字句变化甚微而意义变化非常巨大;(比如驰马伤人和马驰伤人，只是顺序的区别，但事情的性质却发生了根本的变化)

　　✨字句变化不大，造成的意义变化看起来也并不显眼，但是仔细品味，表达的意义有所区别，语文品质也有所差异;(举了《围城》原本和定稿之间用语的区别)

　　四、“语文品质”与“语文课程”

　　1、“语感”与“语文品质”的区别：“语感”属于人的主观感知层面，比较抽象;“语文品质”是物质性的语言作品，较为容易把握;

　　2、°语文教学任务的历史回顾，从语文教学大纲来看，语言文字和文学素养是两大方面。

　　3、语文课程的病象：

　　语文课未能专注于语文，变成了工具性和人文性的统一，作者认为“人文性”使得语文出轨到人文了。(但是前面作者也说过，语文品质不仅仅是谋篇布局、遣词造句的能力，还包含了写者说者的志趣性格，如果语文课不谈写者说者的志趣性格，怎样能够充分欣赏作品中的语文品质?)

　　病根在于“工具性和人文性的统一”，这样一来，语文课不仅不能说是人文性，也不能说是工具性了，因为语言是人，而人怎么能是工具?

　　语文的任务是语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解，是否步子跨得太大了?对于一线老师来说，实现这些抽象的任务是很难的，但是如果把这些要求作为备课时的参考兼顾，也许是创意备课的一个好思路。最基本的任务还是，把语句写通顺，把意思说清楚。在这个基础上完成上面的任务，才算没有顾此失彼。

　　语文能只是语文，而不是语文和思想、情感、道德、政治的相加吗?思想、情感、道德、政治看似和语文教学不相关，但是思想、情感、道德、政治都需要借助语文才能表达，与其说他们是语文的表达内容，不如说他们也是语文的一种可以学习的表达方式。

　　语言文字是外在于人的工具，还是人本身?(但是并非人就等同于他的作品，抛开人是不是总是如实记录自己的所思所想不谈，作者和作品之间的关系，并不是读者通过作品能够直接把握的，读者能够把握的，只是读者能理解的、作品唤起读者共鸣和感受那一部分的内容，而那一部分内容不一定就是作者想说的。所以，被误解是表达者的宿命，我们只能学习表达的近远强弱，但不能因此就推断出作者和作品的关系。